Versión de Caperucita del Noroeste

Ø Comentarios del cuento: Caperucita Roja del Noroeste dedicado a nuestros hermanos collas de Walter Carzon y Roberta Iannamico de editorial Albatros. 2008.

Es una versión libre del cuento de Charles Perrault. Pertenece a una colección de cuentos clásicos “regionalizados”, donde intenta mantener los relatos traídos de Europa, dándoles un tinte de alguna cultura indígena de nuestro país. En este caso, la cultura elegida es la del noroeste, más precisamente la Colla.

Esta Caperucita es una guagüita que vive en la Quebrada de Humahuaca. El relato se alterna con pictogramas, algunos pueden resultar difíciles para un lector no acostumbrado al vocabulario de la zona pero el libro incluye –de modo un poco escondido- un glosario de pictogramas. (El glosario está en las dos solapas- de la tapa y la contratapa- que si uno no busca bien no lo encuentra ya que están dobladas para adentro). También contiene una sección informativa sobre la cultura Colla. Ideal para los defensores o los que quieren enterarse un poco más, de los pueblos originarios.

Todos los personajes están adaptados a la cultura presentada: Caperucita es una guagüita, su madre y su abuela son collas como ella, el lobo es el zorro culpeo o zorro flaco que habita en la región y el cazador está caracterizado por el pastor de llamas.

El paisaje es una estampa del noroeste argentino: la abuela vive del otro lado del bosque de cardones cruzando el cerro y el sol quema todo el día.

Los frutos -que recoge por el bosque de cardones- son de algarrobo.

No le da miedo cruzar el bosque ya que ahí tiene muchos amigos: lechuzas, llamas, guanacos, cabras, “el cóndor que siempre pasa” (haciendo alusión a la conocida canción) y “la famosa vaca de Humahuaca” (haciendo cómplice al lector sobre este personaje tan querido creado por María Elena Walsh).

Los elementos presentados también pertenecen a esta cultura: caperucita tiene una manta que se la tejió su abuela con lana roja y usa ojotas. En la canasta, la pequeña guagüita le lleva tamales a su abuela que vive en un rancho.

Por otra parte, la importancia que le dan estos pueblos a la tierra se ve reflejada cuando caperucita hace un alto en el camino para descansar en una apacheta (pequeñas construcciones de piedra que los hombres realizan cerca de los caminos que sirven para descansar y rezarle a la madre tierra), dejándole un poco de comida a la pachamama.

Más allá de estos regionalismos propios del noroeste argentino nos encontramos que la versión tiene algunos cambios de la original: la abuela esquiva al zorro y escapa corriendo. Ella es la que busca ayuda y trae al pastor de llamas que con una piedra le da a la cabeza del zorro, que sale corriendo por el cerro de siete colores.

El cuento finaliza cuando la abuela, caperucita roja y el pastor se sientan en la mesa agradeciendo a la pachamama y comiendo al fin los tamales.

¿Alguna versión de Caperucita Roja que quieran compartir? Esperamos sus comentarios...